炸裂!两男童溺亡多人不救后续,不该介入别人因果?佛教急澄清
两个10岁男童溺亡!河南农村留守儿童在河道挣扎6分钟,岸边10多名路人竟无一人施救,更离奇的是,事后竟有人以"因果论"开脱:"不该介入他人因果"?佛门紧急发声澄清……
两个10岁男童溺亡!河南农村留守儿童在河道挣扎6分钟,岸边10多名路人竟无一人施救,更离奇的是,事后竟有人以"因果论"开脱:"不该介入他人因果"?佛门紧急发声澄清……
在传统文化的长河中,“和尚”一词早已深入人心,它通常与佛教僧侣的形象紧密相连。然而,夕阳匆匆潘正伟却提出了一个新颖而独特的观点,认为“和尚”蕴含着和平崇尚、崇拜和平的深刻含义。这一解读犹如一缕清风,拂过人们固有的认知,为我们重新审视“和尚”这一称谓开辟了全新的
在中国宗教文化的宏大画卷中,慈航道人与观音菩萨的形象交织出一幅令人着迷的信仰图景。这两位看似分属不同宗教体系的神圣存在,却在民间信仰中呈现出惊人的相似性与连续性。道教典籍中的慈航道人,佛教经典里的观音菩萨,二者在形象、职能乃至精神内涵上的高度重合,绝非偶然的文
主流学术共识的支撑依据目前国际学界对冥想起源的判断主要基于三重证据链: • 印度河流域考古:公元前3300年的印章上已有瑜伽冥想姿势刻画(印度文明都没有了,哪里这种记录,编造来作证,创造假的文明史。四大文明古国只有华夏一直传承下来,印度早就没了。所以外网一直
敦煌自古就是佛教圣地,《魏书·释老志》言:“敦煌地接西域,道俗交得其旧式,村坞相属,多有寺塔”。至唐代,随着国力的强盛,中西经济、文化交流日益频繁,敦煌因此也成为中西交通的重要站点,佛教随之大放异彩。1900年,敦煌藏经洞开启,内存7万多件南北朝至宋代初期的写
走在大街上,看到衣衫褴褛的乞丐向路人乞讨,却被无情驱赶;转头又瞧见一些富人,住着豪宅、开着豪车,却经常干些损人利己的事儿。这时候,你是不是也会疑惑:这因果报应,到底准不准?为啥有人经常行善却经常得祸,有人经常行恶却经常得福?
辽朝(916–1125年)以佛教为国教。辽宁作为辽中京、东京道核心区域,佛教净土宗、律宗、唯识宗、禅宗等宗派都有发展,尤以华严宗和密宗最为兴盛,出现了显宗与密宗相结合的倾向。辽皇室推崇华严思想,朝阳北塔天宫出土的辽代《大方广佛华严经》鎏金银塔、舍利金塔等文物,
山门闻虎啸,妙谛不多,人心通佛性;玉泉听龙吟,善缘无量,意境入禅机。内蒙古呼和浩特大召寺
我真的不是佛教信徒,前几天那篇《我执的苦,存进了阿赖耶识的种子里》被推流。突然粉丝数增加好多,这一篇到此刻才7K阅读量,但带来了100多个关注数,其中好多新粉的网名都很有“佛性”,比如“XX随缘”,“XX喜乐”,“XX善念”等等。然后私信留言箱里好多人问我是否
印顺导师在《初期大乘佛教之起源与开展》一书中,系统阐述了佛陀涅槃后舍利崇拜的起源及其对佛教发展的深远影响,揭示了佛教从早期僧团修行向大乘信仰形态转变的关键节点。以下分五个维度进行解读:
傅益瑶作为旅日著名的中国画家,其佛教水墨题材作品在整个亚太地区独树一帜,具有多方面值得深入剖析与高度评价的特质:她的佛教题材水墨作品巧妙融合了中日两国艺术精华元素。从中国传统绘画角度看,继承了水墨画注重笔墨韵味、意境营造的特点,线条灵动且富有表现力,用墨层次丰
大家好,今天我们要聊的不是别的,正是那个在中国历史上占据一席之地的“佛教”。说到佛教,大家的脑海中是不是立刻浮现出那位慈祥的释迦牟尼,跟着一群小弟,四处传教、游历?不过,佛教可不是“闲着没事儿干”的宗教,它的传入之路可谓是波澜壮阔、精彩纷呈,甚至可以用“穿越千
佛教通过格义阐释完成教义重构:东晋僧人用"无为"对应涅槃,"本无"诠释性空。这种哲学话语转换在湖北曾侯乙墓漆箱(前5世纪)与《牟子理惑论》中形成实证链条:将佛陀转世神话解读为孝道典范,构建起"佛儒同源"的认知框架。
在探讨人生的诸多境遇时,“逆增上缘” 这个源自佛教的独特概念,为我们提供了一种全新审视逆境的视角。逆增上缘,简单来说,就是指那些看似不利的逆境,实际上却能对个人的成长与发展起到积极的推动作用 。星云法师曾深刻地指出:“顺因缘助人成功,逆因缘激发潜能。” 这一观
在唐朝,佛教发展达到了鼎盛,寺庙林立,僧尼众多,佛教文化渗透到社会生活的各个层面。
写在开头:笈多王朝(约320-540年),是印度历史上极为关键的一个阶段,它被广泛地赞誉为印度的“黄金时代”。笈多王朝由旃陀罗·笈多一世建立,其子沙摩陀罗·笈多和孙子旃陀罗·笈多二世通过一系列军事征服,将北印度统一起来,形成了一个强大的帝国。
在佛教文化中,石雕观音菩萨被视为慈悲的化身,总是被供奉在寺庙圆通宝殿内,大慈大悲的石雕观音通过其端庄、慈悲的面容和姿态,传达出观音菩萨对众生的无尽慈悲和关怀。石雕观音菩萨在民间信仰中享有很高的盛誉,在福建、广东等沿海城市,甚至还流传着“家家阿弥陀佛,户户观世音
在古印度的一个阳光明媚的早晨,一个小王子诞生了,他的名字叫悉达多·乔达摩(我们称他为释迦摩尼)。如果你觉得“释迦摩尼”这个名字听起来像是某个高大上的品牌,那你就错了!其实他是个传奇人物,佛教的创始人,甚至可以说是“心灵鸡汤”的始祖。今天,我们就来聊聊这位从王子
印度自古以来便是一个松散的国度,这种松散特性贯穿于其历史的各个阶段。在漫长的岁月里,印度从未实现过真正意义上的统一,政治格局长期处于分裂与多元的状态。基层管理在这样的社会环境下,过多地依赖权威人士或宗教首领。这些权威人物在地方上拥有较大的影响力,他们的决策和行
但仔细观察,就会发现不少寺庙中的和尚,尤其是年纪较大的,往往身形丰腴,面容圆润,甚至有些人出现了肥头大耳的形象。